寿光仓圣公园仓颉_寿光仓圣公园仓颉是哪里人

       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于寿光仓圣公园仓颉的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.大家是谁创造的字么？

2.造字的仓颉

3.仓颉陵有几个？

4.仓颉是什么朝代的人

5.仓颉怎么读拼音

大家是谁创造的字么？

       谁创造的汉字

       汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史。

       有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。

       在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。

       随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。

       到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。

       而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。

       1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。

       在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。

       近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。

造字的仓颉

       “昔者仓颉作书而天雨粟，夜鬼哭”！文字一出，人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。

       据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载：苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖，但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。

       仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人)。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物，

       首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。

       建于汉代的仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着28个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。这是世界上最早的象形文字。1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。

       仓颉庙，位于陕西省白水县城东北35公里处的史官乡，是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，国家级文物保护单位。根据史料记载，早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以，有文字可考的庙史已有1800余年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯到黄帝时代。仓颉庙高垣厚墙，格局完整。仓颉庙的建筑，主体有山门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。元代修建的寝殿，以蒿木为前殿大檩，长16米，粗55厘米，径匀体直，世所罕见。

       仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。庙院内古柏参天，生长茂盛，东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”，

        与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。

       古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德。”相传当初仓颉也用结绳记事，绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识，曾造成黄帝同炎帝一次谈判的失利。为此仓颉深感愧疚，遂辞官出游，遍访智者，寻求记事的好方法。几年之后，他返归故里，独居村西深沟之中，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字，揭开了人类文明的新纪元。

       陕西白水仓颉庙前殿共四间，紧贴两边有小耳房各一间，硬山结构。前殿现存有汉、魏、宋、明、清各个时代的碑石。有仓颉颂碑，有仓颉文字碑，有翻修仓颉庙碑，有和仓颉庙有关的记事碑等。这些碑石都是仓颉庙可靠的历史记载。其中汉《仓颉庙碑》、苻秦《广武将军碑》、清《仓圣鸟迹书碑》、《大宋仓公碑》、唐《仓公碑》、魏《孔子弟子题名碑》等都是碑石史上的名碑。

       仓颉庙的碑石无论从历史上，还是从书法艺术、文物价值上，都是仓颉庙古文化艺术的重要组成部分，它历经了各朝各代，不但从中可以看出碑碣的发展过程，而且是一部完整的仓颉庙史。其中的《仓颉庙碑》在全国也算得上最早的碑石，《广武将军碑》为苻秦唯一的一块石碑，碑文为隶书，且隶中有楷，亦含有乡草野味，难怪从宋代的赵明诚到近代的康有为、于右任都为之书法而倾倒。

       　清乾隆《仓圣鸟迹书碑》是白水知县梁善长，将仓颉所造文字遗存的二十八个字摹制而成。据史料载：“仓颉造书 仓颉像[1]两卷，隋乱时失于兵火，现存只有二十八字”。这二十八字在宋时被破译为“戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。二十八个字的本身已含汉字构成法中的象形、会意等，如其中的“列、气、明、尊”等都含有这两种构字法，还有一些字与甲骨文相同。碑上二十八字表面上各互不相关，但经仔细研究，却记载了黄帝时的一段历史，由五行八卦说分析：东为甲乙木，中央戊已土，据《史记·五帝本记》载，炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为**，所以称为黄帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黄帝，“甲乙”代表炎帝。“居首共友，所止列世，式气光名，”记述炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。“左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。另外，在山门、前殿、中殿、寝殿，分别悬挂着由于佑任、邱星、谢德萍等提写而精心制做的匾额，以敬仰文祖仓颉圣灵。

       仓颉庙占地17亩，基本形状为长方形。庙内南北长140余米，东西宽约为48米。庙东侧为史官乡至孙家山的公路，西边为一条宽10米，深约2米的沟壑。

       今之仓颉庙，高垣厚墙，格局完整。仓颉庙的建筑，主体有山门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。元代修建的寝殿，以蒿木为前殿大檩，长16米，粗55厘米，径匀体直，世所罕见。殿内原供泥胎粉身的仓颉像，四目灵光，有“雕塑史上一杰作”之誉，可惜“文革”时被毁。1991年民间聚资重塑。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。仓颉墓，圆锥形，围以六角形砖砌花墙。登于墓顶四望，不远处的黄帝陵使人肃穆，一种中华民族的自豪感油然而生。墓园围墙北端有民国时修建的窑洞一排十余孔。庙内现存建筑的年代多为元明清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。

       仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。

       庙院内古树参天，郁郁葱葱，生长茂盛。仓颉庙里有48棵古柏树，树龄均已上了千年。仓颉庙古柏是我国三大古柏群之一，这里的古柏论起年龄来，可比山东曲阜孔庙、黄帝陵的古柏都长寿，居我国三大古柏群之首。48珠古柏都有漂亮的名字和动人的传说。以年龄最大的仓颉手植柏“奎星点元”为首，从庙门口的“惊贼柏”，西北角围墙外的“不进柏”，到庙里面的喜鹊柏、柏抱槐、青龙柏、白虎柏、猴头柏、蛇身柏、凤鸣柏、孔雀开屏、二龙戏珠、干枝梅、宝莲灯等，千姿百态，妙趣横生。

       庙内石碑多座，皆是书法史上名贵宝物。今存碑16通，尤以《仓圣鸟迹书碑》最为珍贵。该碑立于清乾隆十九年十月（公元1754年）。碑面所镌28字由白水知县梁善长摹写。立石于清乾隆十九年（1754年）冬，共28字，重现了象形文字的原貌,这28字相传为仓颉当年所造象形文字之本

       形。字形若图若画，不易辨认。好在上海书店1984年翻印的宋代王著《淳化阁帖》已经破译为：戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。其中《广武将军碑》曾失落千年。于右任先生于1920年得见其碑拓，喜曰：“千年出土光腾射”、“老见异物眼复明”，挥毫大书《文化祖庙》四字并让刻成大匾，悬于庙中。

仓颉陵有几个？

       仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。根据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官；另有文献记载仓颉为部落首领，曾自立为帝拜受洛书。并且据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

仓颉的贡献：

       完善文字，所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。

       受洛书，河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到，仓颉登基为帝后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，发现灵龟背负着神秘图案。八卦就是洛书演化而来，后为《周易》来源。

仓颉的影响：

       仓颉把异体殊形的文字统一起来，使它系统化、整齐化，对后世产生深远的影响。

       现今有很多地方立像纪念仓颉，如凤凰衔书台、仓颉造字台等。

仓颉是什么朝代的人

       仓颉陵在河南省濮阳市梁村乡吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。

       陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书仓颉二字。仓颉，史皇氏，今河南省濮阳市南乐县西十八公里吴村人。

扩展资料：

       仓颉陵是豫北地区著名的名胜古迹，是华夏子孙敬仰的造字圣人仓颉的陵地。仓颉陵已引起海内外学者的极大关注。原来陵前有翁仲、石狮，并建有石坊，上书仓颉二字。

       仓颉陵与仓颉庙在郡志邑乘中均有记载。虽然是后人构筑的纪念物和纪念地，但始建年代不详，据库存内碑刻记载，历汉唐以来，未尝稍替。

       建国后保存的库存系明清两代重建，占地七十多亩，座殿内有寇准题的盘古斯文地，开夭圣人家楹联。

       还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕像。庙内碑刻林立、松柏苍翠杨柳依依、楼台亭阁、鳞次栉比，整个建筑群雄伟壮观，可惜在文革中被破坏殆尽，幸存石刻近三十件为复原时的依据。

       百度百科—仓颉陵

仓颉怎么读拼音

       仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。

       据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。 仓颉也是道教中文字之神。

       据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

       相传为中国原始社会后期黄帝的左史官，仓颉为左史。沮诵为右史。据历史记载：轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。

总评

       在遥远的上古原始社会时代人类一步步从“堆石记事”、“结绳记事”、发展到“符号文字”。远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年，远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。

       仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。史书上说：仓帝生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。

       基本释义

       古代传说中的汉字创造者，相传为黄帝史官。

       拓展

       仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。 《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官? ，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用? 。

       据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。?

       仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

       今天关于“寿光仓圣公园仓颉”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。